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Catedral de Kazan

Réplica recién construida de la iglesia de siglo XVII construida en el honor del icono de Kazanskaya para conmemorar la victoria sobre los polacos y los lituanos en 1612, destruido por los Bolcheviques después del Zar Mikhail Romanov.

La Catedral de Kazán, consagrada en honor al Icono de la Madre de Dios de Kazán, fue construida en la Plaza Roja en el segundo cuarto del siglo XVII en agradecimiento por la liberación de Rusia de los invasores polaco-lituanos en 1612 y en memoria de los soldados rusos que murieron en esta guerra. Esta es la primera iglesia restaurada en Moscú desde los santuarios destruidos por los bolcheviques.

El icono de Kazan de la Madre de Dios es uno de los más venerados en Moscú. Fue encontrado en Kazán el 8 de julio de 1579: según la leyenda, la niña de nueve años Matrona vio a la Santísima Virgen María tres veces en un sueño, lo que indicaba su lugar debajo de las ruinas de la casa donde se encontraba su imagen milagrosa. Se encontraron comida e hija

Pasaron 30 años, y el sacerdote Kazan Yermolai se convirtió en el famoso patriarca Hermógenes. En la lucha por la preservación del estado ruso y la ciudad y la ciudad, y la ciudad y la ciudad de Gorodov Moderado por el hambre de los polacos en el monasterio del Kremlin, hasta el último aliento rechazó blatoto olovov

Fue entregado por el icono recién encontrado por ake Miga. En marzo de 1612, fue recibida en Yaroslavl II por la milicia RUSA dirigida por Kuzma Minin y el príncipe Pozharsky Dmitry y la acompañó en un viaje de liberación a Moscú, ocupado por tropas polacas. Durante mucho tiempo en China, se decidió tomarlo por asalto. Según la leyenda, esa misma noche, el arzobispo griego Arsenio, encarcelado en el Kremlin, apareció en un sueño el monje Sergio de Radonezh y dijo que “por la intercesión de la Madre de Dios, la Corte de Dios sobre la Patria es misericordia y Rusia se salvará”. El 22 de octubre de 1612, una milicia entró en China, una ciudad, cinco días después.

En agradecimiento por la ayuda y la intercesión, el príncipe Dmitry Pozharsky construyó una catedral de madera en la década de 1920 del siglo XVII en nombre del icono de Kazan de la Madre de Dios. El templo fue consagrado por el patriarca en presencia del zar y del propio Pozharsky, quien trajo el icono en sus brazos desde su casa en Lubyanka, donde se almacenó en la iglesia Vvedensky hasta la construcción de la Catedral de Kazan.

Hay una vieja leyenda de que el ícono de Kazán no está en el templo en sí, sino sobre el campanario en el medio de la cruz, y como si el ícono sagrado fuera traído a la catedral varias veces, pero cada vez estaba nuevamente en la cruz del campanario. Icono de Iverian en el barrio.

Anteriormente, en el sitio de la Catedral de Kazan en una galería comercial. Comerciantes: velas de cera, pan horneado, peleas mokamomamamamamamy entre comerciantes y compradores resueltos en los viejos tiempos en el patio Poteshny en el Kremlin, y durante mucho tiempo

Pronto la iglesia de madera se quemó, y fue restaurada del ladrillo real en 1635 por los maestros del año, Semyon Glebov y Naum Petrov (según el OTRO zarista Abrosim Maximov, el maestro) y consagrada en octubre de 1636. En el siglo XIX, la catedral fue reconstruida, pero el edificio moderno es casi completamente consistente con el original.

Si el Templo de la Intercesión simbolizaba la Jerusalén celestial, entonces la Catedral de Kazán puede considerarse un símbolo de Tsewa Tserovei. Los investigadores notaron la similitud de los soldados rusos con la caballería angelical, expresada en los colores de la vestimenta militar del siglo XVII: “armadura dorada, capas rojas y alas blancas con extremos dorados”. El Cristo de la Hostia del Cielo, luchando con el roveromo de la Bestia y el Monte “Rey Zar y Señor de los Lores” se levanta sobre un caballo blanco y está vestido con “ropas empapadas de sangre roja”. Sus ejércitos con túnicas blancas (lino fino) El esquema de color principal de la Catedral de Kazan, una combinación de colores rojo, blanco y dorado, combina con la ropa de la caballería rusa y el apocalíptico Ejército Celestial, y en este caso simboliza el Ejército de Cristo.

En la estética del color ortodoxo bizantino, se indican los símbolos estándar. El oro era un símbolo del resplandor divino, de Dios mismo. El color rojo expresa llama, fuego, castigo y purificación. También fue un símbolo de la sangre de Cristo, expiando los pecados de la humanidad. El color blanco es el color de la santidad y la pureza, resistencia a la simplicidad espiritual, toastostostostostostostostostostostostostostostostot La profundidad del simbolismo corresponde al concepto ideológico de la Catedral de Kazan como una iglesia militar de Moscú ortodoxa, el “escudo y espada” de toda Rusia y el mundo cristiano entero.

En el Apocalipsis, la batalla de la Guerra Celestial con el conquistador del diablo precede a la descripción de la Plaza Roja de Composición de Nogorogaya, desde la entrada a través de la Puerta de la Resurrección con el Portero de Iverskaya, la Catedral de Kazan se abrió y giró en dirección al Campo de Ejecución: la imagen de Moscú del Calvario, el símbolo de la victoria de Cristo y la imagen terminó

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