La Iglesias de San Petersburgo: entre la religión y la arquitectura

Esta es una iglesia aún funcional por la Iglesia ortodoxa rusa. Dentro de la Iglesia se encuentran mosaicos impresionantes que forman una de las colecciones más importantes de mosaicos de todo el Viejo Continente. Si vas a visitar Rusia, definitivamente no puedes dejar de visitar esta imponente catedral.

Esta Iglesia es, en su diseño, muy parecida a la catedral de San Basilio en Moscú; de tanto que se dice que el diseñador de esta Iglesia de La Resurrección de Jesucristo podría haberse inspirado en la Iglesia más importante de Rusia para su diseño.

Construida por orden de Alejandro II, en el lugar donde su padre fue asesinado; en un atentado con bomba por un miembro de la organización “Voluntad del Pueblo”. El padre de Alejandro III, el Zar Alejandro II; fue sin duda el zar más democrático y humano de todos los zares rusos.

La iglesia de La Sangre Derramada, como se conoce popularmente por los rusos fue acabada en el siglo XX; pero fue construida imitando iglesias del siglo XVI-XVII; lo que la hace destacar en una ciudad donde predomina el Neoclásico y el Barroco.

Sin duda una de las atracciones más destacadas de San Petersburgo, no sólo por su espectacular exterior sino también por su maravilloso interior y la historia que hay detrás de esta iglesia.

marco monumento construido en 1883-1907. arquitecto A. A. Parland (con la participación del archimandrita Ignacio (Malyshev)) a expensas del tesoro y para donaciones privadas en el sitio de la herida mortal del emperador Alejandro II, de ahí el nombre popular “Salvador sobre la sangre”.

El templo de nueve cúpulas, con capacidad para 1.600 personas, se ejecuta en las formas de la arquitectura de Moscú de los siglos XVI-XVII, se distingue por una silueta pictórica compleja, rica decoración en mosaico. Los mosaicos se ejecutan en el taller de A.A. y V.A. Frolov en bocetos es delgado. V.M. Vasnetsova, M.V. Nesterova, N.A. Kosheleva, V.V. Belyaev, N.E. Kharlamova, A.P. Ryabushkina y col.

El iconostasio de mármol se realiza en el taller de J. Novi en Génova, las imágenes de mosaico se dibujan de acuerdo con el dibujo de V.M. Vasnetsova El dosel sobre el sitio de la herida está hecho de jaspe en los frescos lapidarios de Ekaterimburgo y Peterhof, y los utensilios de plata fueron suministrados por la compañía de Khlebnikov.

Afuera, en las paredes se fortificaron placas conmemorativas que informaban sobre las “grandes reformas” de los años 1860-1870. En el lado este hay una valla de hierro forjado, en el lado norte está la capilla-sacristía de San Alejandro Nevski.

En 1923, el templo recibió el estatus de catedral, en 1930 se cerró, en 1934-1935. albergaba una exposición dedicada a la fiesta “Narodnaya Volya”, luego el edificio fue utilizado para las necesidades del hogar, en 1970 fue transferido al Museo “Catedral de San Isaac”. En los años 1973-1998. Restauración completada. Ahora el templo está abierto como museo.

Arquitectura de la iglesia de San Petersburgo

Catedral de San Nicolás

En 1722, se instaló un magnífico iconostasio en la Catedral de Pedro y Pablo, realizado bajo la dirección del destacado arquitecto y escultor moscovita I.P. Zarudny. La imagen del iconostasio fue escrita por Andrey Matveev y Mikhail Zakharov. En 1725, el mismo Pedro el Grande fue enterrado en la catedral, que seguía sirviendo como tumba real.

Entre los muchos arquitectos que trabajaron con Peter en la capital, predominaron los maestros que vinieron de otros países: Italia – D. Trezzini, Giovanni-M. Fontana, Francia – J.-B. Leblon, Alemania – G. Schedel, A. Schlüter y otros . Un rasgo característico de los monumentos arquitectónicos de la época de Pedro fue su relativa simplicidad, utilitarismo, eficiencia, modestia en la decoración.

Alexander Nevsky Lavra. Catedral de la Trinidad

Petersburgo comenzó a establecerse rápidamente, especialmente después de la victoria de Poltava, cuando el zar finalmente se convenció de la seguridad de su creación. En memoria de esta victoria, se colocó la Iglesia Sampson de madera, reconstruida en 1740 en una catedral de piedra.

Un año después, Peter puso los cimientos del Monasterio Alexander Nevsky, erigiendo una cruz en el lugar de la victoria del santo príncipe sobre los suecos. En 1715, según un proyecto a gran escala del arquitecto D. Trezzini, comenzó la construcción de un complejo de monasterio de ladrillo. El 30 de agosto de 1724, las reliquias sagradas del Príncipe Derecha Alexander Nevsky, que llegó por agua desde Vladimir, fueron transferidas solemnemente al monasterio por Peter I.

Los edificios del monasterio de dos pisos, liderados por repisas a los lados de la monumental catedral, estaban frente al río Neva y el jardín a orillas del río. Simétricos edificios de servicio enmarcan el patio del monasterio. En el centro del conjunto se encuentra la gran Catedral de la Trinidad. Su lugar ya estaba determinado en el proyecto Trezzini, aunque el autor del primer edificio no era él, sino el arquitecto T. Schwertfeger. Cuando el edificio estuvo casi listo, las grietas atravesaron los arcos y el templo fue desmantelado.

Solo en 1775 se aprobó un nuevo proyecto de la Catedral de la Trinidad por el arquitecto I.E. Starov. El 30 de agosto de 1790, la Catedral de la Trinidad fue consagrada solemnemente en presencia de la emperatriz Catalina II y los Caballeros de la Orden de San Alexander Nevsky.

La Catedral del Príncipe Vladimir.

Por su apariencia, los templos tempranos de San Petersburgo eran completamente diferentes de los de Moscú: prevalecían las basílicas de cúpula única con un campanario sobre la entrada coronado con una aguja delgada. Los pintores de iconos en la capital fueron suplantados por un pintor que ya no creaba una imagen, sino pinturas religiosas que demostraban la habilidad y el dominio del maestro, y no su piedad personal y lealtad a los cánones. Los residentes de diferentes países de Europa acudieron en masa a San Petersburgo para ganar dinero.

Y, sin embargo, Petersburgo fue originalmente la capital del estado ortodoxo. En la corte, la piedad se volvió menos, pero entre la gente permaneció inquebrantable. Es por eso que en San Petersburgo con sus 52 mil personas había 45 iglesias.

El reinado de Elizabeth Petrovna fue muy favorable para la ortodoxia. La piadosa emperatriz mantenía ayunos, amaba al clero, leía libros conmovedores, cantos en la iglesia y buenos predicadores. La diócesis de San Petersburgo estaba separada de la de Novgorod, y su cabeza era el obispo Nicodemo de San Petersburgo y Shlisselburg.

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